Sakya Ngor Ewam Phende Ling

BONSOIR.
Je souhaiterais savoir si avant la pratique de n'importe quelle Saddhana il est obligatoire de reciter au moins 21 Mantras de Dorje sempa, voir plus ou moins.Et le soir si une recitation est nécéssaire combien pour la purification de la journée ?
désolé de vous déranger et merci encore.

dj

énergique arrivé le: 21/12/2006 10:15:25 Messages: 232 Hors Ligne

Non pas obligatoire avant chaque saddhana. Par contre il est bon de le réciter 3 fois après la récit du mantra de la saddhana pour purfier la faute d'une récit imparfaite. Quant au nbre de 21 mantras de Dosem, c ce qui est conseillé comme récit quotidienne pour éviter tte faute de rupture des voeux mais on peut le faire à n'importe quel moment de la journée

Merci de votre reponse KHANDRO LA j'en prends bonne note.

énergique arrivé le: 17/09/2007 22:36:28 Messages: 61 lieu: Chinon Hors Ligne

J'ai besoin d'un éclaircissement :

Il est dit que la récitation d'au moins 21 dosem par jour permet d'éviter toute rupture des voeux du Lien Essentiel.
Et le seul fait ne pas rompre ce Lien Essentiel permet d'atteindre l'Eveil au bout de 16 renaissances (si je ne me trompe pas).
Mais faudra-t-il alors toujours réciter ces 21 dosem quotidiens durant tous les jours de ces 16 vies ?
Ou alors suffit-il de réciter ces 21 dosem chaque jour de notre présente existence humaine pour générer un karma suffisant pour nous projeter assurément vers l'Eveil dans au moins 16 vies (et ce quel que soit ce qui arrive pendant les 15 vies à venir) ?
Un potentiel karmique d'un individu (qui devra mûrir dans son futur) peut-il empêcher cet élan vers l'Eveil de se réaliser au terme des 16 vies malgré les 21 dosem quotidiens ?

énergique arrivé le: 21/12/2006 10:15:25 Messages: 232 Hors Ligne

La récitation de Dorje Sempa permet d'éviter la rupture totale des 14 voeux sacrés. C'est ce respect des 14 voeux et non la simple récitation de Dosem qui permet d'atteindre la bouddhéité au bout de seize vies sans autre pratique. Mais il est certain que le respect de ces voeux doit être constant au cours de ces 16 vies. Le texte très détaillé concernant ces 14 voeux sacrés sera pour la première fois imprimé et disponible lors de la prochaine grande initiation de Kyé Dorjé

énergique arrivé le: 17/09/2007 22:36:28 Messages: 61 lieu: Chinon Hors Ligne

Merci infiniment pour votre réponse.

Les Bénédictions de Rinpotché sont puissantes, la preuve en est ce texte, entre autres.

Devant cela, prosternations !!

J'aimerais savoir qu'elle est la différence entre la purification par la confession des fautes et celle par dorge sempa ???
Est-ce que si l'on récite 21 dorge sempa par jour il n'est plus besoin de faire la confession des fautes,
Pourtant il me semble utile de bien discerner ses différents états d'esprits, de manière à agir correctement à chaque seconde et la confession le permet, ainsi que la souplesse mentale obtenue par la concentration en un point????
Quelqu'un pourrait-il me répondre svp ???

D'autre part est-ce que le respect des voeux s'obtiend véritablement par la clarté-vigilante de l'esprit, donc par la purification de dorge sempa ???
Peut-êtyre suis-je trop fatigué et cet esprit malade dit-il n'importe quoi????

énergique arrivé le: 21/12/2006 10:15:25 Messages: 232 Hors Ligne

Il y a une grande différence entre les deux, la simple confession n'implique pas la méditation de Dorjé Sempa tandis que cette dernière implique forcément la confession des fautes. Il ne s'agit donc pas simplement de la récitation mécanique du mantra; si l'on est capable de réciter le mantra en gardant à l'esprit qu'il s'agit de l'essence de Dorjé Sempa, c'est à dire à la fois l'incarnation du lama de même que le symbole de l'union sagesse-compassion, et que Dorjé Sempa représente le destinataire idéal de la confession, alors la récitation de 21 mantras quotidiens purifie la rupture partielle des samayas. Si par contre comme c la plupart du temps le cas, on tombe dans la faute d'une récitation mécanique, il est meilleur alors pour procéder à la confession, de réciter la saddhana dans sa totalité en gardant le sens des quatre forces présent à l'esprit. Dans la pratique, l'alternance entre ces deux méthodes est souhaitable.
D'autre part, la pratique de Dorjé Sempa est la méthode éminente du Vajrayana qui apporte bien d'autres avantages que la simple confession qui peut être la pratique de n'importe quel humain lucide qu'il soit ou non pratiquant d'une religion. La réflexion sur les fautes commises est donc partie intégrante de la méditation de Dosem.
Il est évident que pour garder des voeux ou n'importe quelle discipline éthique ou mentale ou même physique, la lucidité, la vigilance et la conscience de ce que sont ces voeux et de ce qui en constitue une rupture, sont indispensables.

Merci infiniment Khandrola pour cette réponse claire, c'est comme si l'on remettait à l'endroit ce qui était à l'envers, et soyez ..... de ne faire qu'un avec Rimpoche
(je n'ai pas trouvé de mots suffisamment profonds et clairs, à l'aide Benoît c'est l'idée de boddhéité de sanité de clarté de profondeur maios tout cela n'est-il pas synonyme)

énergique arrivé le: 17/09/2007 00:57:07 Messages: 74 Hors Ligne

Nous avons eu la chance de recevoir dans le passé un texte d'éxplication commentée de la pratique de Dorjé-Sempa tres bien fait et éclairant.
Peut-être qu'il pourrait être transmis à nouveau pour une meilleure compréhension de cette Méditation?

énergique arrivé le: 17/09/2007 22:36:28 Messages: 61 lieu: Chinon Hors Ligne

Comme Paul, je prie avec enthousiasme afin de pouvoir prochainement recevoir une explication détaillée de la pratique de Dorjé Sempa.
Même si il en explique une version écrite, j'aspire à faire murir mon esprit grâce à la source rafraichissante des Paroles de Rinpoché.

J'ai aussi le besoin de clarifier un doute :

Il est enseigné qu'il faut méditer la Divinité comme étant une avec notre Lama racine.
De quelle manière peut-on (ou doit-on) s'y prendre ?
Comment penser, ou visualiser, cette non-différence entre la Divinité et notre Lama racine ?
Doit-on penser à Rinpoché puis le voir sous l'apparence claire et limpide de la Divinité, comme dans un habit de lumière semblable à cent mille soleils ?
Ou bien, doit-on penser que Rinpoché créé une Emanation pure au-dessus de notre tête sous la forme pure de Dorjé Sempa, éclatant et vibrant de pureté ?
Ou bien, doit-on ne pas avoir la pensée que Rinpoché et Dorjé Sempa sont deux (au niveau relatif de notre mental qui est alors engagé dans la méditation) ?

Merci de m'éclairer !

spectateur arrivé le: 27/08/2007 18:30:34 Messages: 25 Hors Ligne

Benoit,
Ci-après une petite suggestion qui pourrait peut-être répondre à une grande partie de tes questions.
Comme tu as reçu l'initiation de Dorjé Naljorma, tu dois être en possession du commentaire de la pratique qui inclue quelques pages concernant la méditation et la récitation de Dorjé Sempa. Quand on lit ligne à ligne, c'est vraiment très dense.
Xavier et Sylvie ont fait il y a un certain temps une retraite de Dorjé Sempa aux Ventes pendant 6 mois. Peut-être que leur expérience pourrait t'être utile. A l'époque je les ai admirés parce que j'avais tellement de mal avec cette pratique exigente...
De toutes façons il semble que seul le cheminement personnel dans la méditation peut aider à éclairer la question de l'identité une avec la Lama et la Déité. Mais puisque tu poses de bonnes questions tu ne pourras que trouver de bonnes réponses...
Bien à toi.

énergique arrivé le: 21/12/2006 10:15:25 Messages: 232 Hors Ligne

Benoît,
Les trois manières de voir Rinpoché ne sont pas exclusives l'une de l'autre et toutes conviennent. Rinpoché et Dorjé Sempa ne doivent jamais être deux!

énergique arrivé le: 17/09/2007 22:36:28 Messages: 61 lieu: Chinon Hors Ligne

Merci pour vos réponses éclairantes.

De même, est-ce que l'on peut visualiser Dorjé Sempa Père-mère tel que décrit dans la Saddhana mais en visualisant le visage du Père avec le visage de Rinpoché (le regard profond et le sourire compatissant de Rinpoché sont très inspirants) ?

Puisse les Bénédictions de Rinpoché toujours purifier mon esprit de toutes les souillures des actes passés !

énergique arrivé le: 21/12/2006 10:15:25 Messages: 232 Hors Ligne

Oui, bien sûr l'expression de Rinpoché peut-être celle de Dosem bien que la forme reste celle de la déité